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1、宝钗意识到元妃因不喜欢奢华,将”红香绿玉’四字,并改成了“怡红快绿”,而宝玉的诗里恰恰又用到了绿玉二字,因而提示宝玉不要作诗提到“绿玉”,避免和元妃的愿望争辨。

  冷烛无烟绿蜡干, 芳心犹卷怯春寒。
  一缄书札藏何事, 会被东风暗拆看。

       
《红楼梦》的撰稿人具有伊始的民主主义思想,他对实际社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的糜烂,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱经济学、社会道德观念等,都开展了长远的批判,并指出了迷茫的涵盖起初民主主义性质的完美和主持。这个可以和主持正是当时正在增长的资本主义经济萌芽因素的弯曲反映。

  “芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。散文家别开生面,赋予它一个美好的称号──芳心。这是抢眼的暗喻:把未展芭蕉比成芳心未展的少女。从外表看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从印象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的火炬本来就可用以形容多情的童女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所突显的翠脂凝绿、亭亭玉立的映像,也易于使人联想到美丽的女性。在散文家想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的小姨娘,由于寒意袭人的条件的封锁,只可以临时把自己的心绪隐藏在心尖。假设说,上一句还只是以物喻物,从未展芭蕉的外在形象、色泽上进展摹写刻画,求其貌似;那么这一句则透过诗意的想像与联想,把未展芭蕉人格化了,达到了人、物浑然一体的酷似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写最近的“芳心未展”,而且暗寓以后的即便舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出未展芭蕉在新春寒意包围中卷缩不舒的样子和薄弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与情义,而作家的细意体贴、深远同情也当然流注于笔端。

       

钱珝

       
3、最后宝钗提议宝玉将绿玉改成绿蜡,并帮宝玉提出了绿蜡的出处,为北魏小说家钱珝咏的芭蕉诗头一句:“冷烛无烟绿蜡乾”。

  丰裕而赏心悦目的联想,往往是杂谈创作得到成功的显要元素,特别是咏物诗,诗意的联想更体现首要。

  首句从未展芭蕉的形制、色泽设喻。由未展芭蕉的造型联想到蜡烛,那并不时兴;“无烟”与“干”也是很平日的描写。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛平时给人的痛感是红亮、温暖,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表明出散文家的分外感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的姣好联想;“冷烛”一语,则使人备感这紧紧卷缩的蕉烛下面似乎笼罩着一层早春的寒意。

  首句从未展芭蕉的样子、色泽设喻。由未展芭蕉的形态联想到蜡烛,这并不时兴;“无烟”与“干”也是很平凡的描摹。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛日常给人的感到是红亮、温暖,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表明出散文家的不同平常感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的雅观联想;“冷烛”一语,则使人觉得那紧紧卷缩的蕉烛上边似乎笼罩着一层早春的寒意。

  丰硕而漂亮的联想,往往是 杂文创作拿到成功的重大因素,特别是
咏物诗,诗意的联想更展示至关首要。

未展芭蕉

       
“绿蜡”一语所展示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也便于使人联想到漂亮的女性。在散文家想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的阿姨娘,由于寒意袭人的环境的约束,只可以临时把团结的心理隐藏在心里。假设说,上一句还只是以物喻物,从未展芭蕉的外在形象、色泽上进展摹写刻画,求其貌似;那么这一句则经过诗意的设想与联想,把未展芭蕉人格化了,达到了人、物浑然一体的酷似境界。

  三、四两句却又此外设喻。西夏的书札卷成圆筒形,与未展芭蕉相似,所以这边把未展芭蕉比作未拆封的书信。从第二句以芳心未展的闺女设喻过渡到这一句以缄封的书信设喻,似乎又不随地属,但读时却感觉浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的一片“芳心”就深藏在里头,好象不情愿令人通晓它的奥秘。那和上句的“芳心犹卷”在思想上完全相通,然而上句侧重于表现客观环境的自律,这一句则侧重于表现主观上的躲藏不露。未曾舒展的小姐情怀和富含着深情的闺女书札,本来就很容易滋生因此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重新第二句的情节,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的记念,呈现了新的意境,抒发了更美好的情思。在散文家想象中,这未展芭蕉象是深藏着美好情愫的密封的千金书札,严守着内心的隐秘。不过,随着冷空气的消解,芳春的赶来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,又何苦深藏心中的奥秘,不主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春季的赶到吗?这后一层意思,作家并从未点明,读者却不难理会。句中的“会”字,下得毫不着力,却令人备感芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是遵从自然规律的;而“暗”字则极精细地突显出这一浮动过程是在无意识中开展的。这六个词语,对深化诗的意境有关键的功用。

  诗意的设想与联想,归根结底依然来自对生存的缜密寓目和深切体会。要是钱珝对生存中屡遭环境约束、心灵下边临禁锢的童女缺乏明白与同情,那么他是无论怎样不会时有暴发下面那一密密麻麻诗意的联想的,也绝不会从平淡的未展芭蕉身上发现含情不展的丫头的心情与风范的。

       
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清朝大手笔曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》、《金玉缘》、《脂砚斋重评石头记》等。此书大致分为120回“程本”和80回“脂本”二种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。《红楼梦》是一部有所世界影响力的人情小说作品,举世公认的中华古典小说巅峰之作,中国奴隶制时期的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四我们族的兴亡为背景,以贾府的家中琐碎、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱恋婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中央的正邪两赋有对象的人性美和喜剧美。通过家族喜剧、孙女正剧及主人公的人生正剧,揭发出封建末世危机

       
2、从另外一面说,绿玉这么些词被古人用过很频繁,因而再也使用这多少个词容易让诗句也缺乏创意。

一缄书札藏何事, 会被东风暗拆看。

冷烛无烟绿蜡干, 芳心犹卷怯春寒。

        典出《未展芭蕉》 ——唐 钱珝

       
《红楼梦》第十七~十八回,贾宝玉在元妃省亲时所题诗句原为:“绿玉春犹卷,红妆夜未眠。”后经宝钗指示,元妃不喜“绿玉”二字,才改成了“绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。”

     

附二

  “芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。小说家别开生面,赋予它一个
美好的称谓──芳心。这是漂亮纷呈的暗喻:把未展芭蕉比成芳心未展的姑娘。从外表看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从映像上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的二姨娘,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很当然。

附一       

        宝钗让宝玉将”绿玉”改为”绿蜡”,的原因如下:

       
钱珝,字瑞文,吴兴人。唐昭宗乾宁二年(895)以通判郎得掌诰命,后进中书舍人。据《新唐书·钱徽传》记载,钱珝是由宰相王搏推荐知制诰,并进中书舍人的。钱徽是钱珝的大叔。光化三年(900)一月,王搏被贬,不久又赐死,这是昭宗时代的一个大狱,钱珝也被牵涉,贬抚顺司马。钱珝著有《舟中录》二十卷,已佚。《红楼梦》第十八回曾涉嫌她的《未展芭蕉》诗。《全唐诗》收录他的诗一卷。

       
句中的“犹”字、“怯”字,都极见意。“犹”字不只明写近期的“芳心未展”,而且暗寓未来的丰裕舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出未展芭蕉在开春寒意包围中卷缩不舒的形象和薄弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与情义,而作家的细意尊敬、深切同情也当然流注于笔端。

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