以为这猪,1.(括号加粗是笔记内容)

开卷书籍:《一只独立特行的猪》  王小波

王小波(1952-1997),上海人。小说代表作有《黄金一代》,《白银时代》,《青铜时代》,散文集《思维的乐趣》,《沉默的多数》等。

开卷目标:重温


阅读情势:略读与精读

原稿:王小波·《一只特立独行的猪》

5年前看着书,心中激动共鸣,犹如狂澜浪鼓。如今再看着随笔,已近麻木。看着一只猪跳来跳去,不安分于猪,最终过上了野猪的活着。5年前看,觉得这猪追求自由去了,现在看,觉得那猪,没事找事,生活受累去了。

(这一个题材很有趣,颠覆概念本身就是最大的悬念。)

这猪最爱做的就是,每一天10点钟爬上楼顶模仿汽笛声,发布工人下班。犹如告诉那几个猪们,生活解放。近来,假设这猪在,也一定几近冷漠的看着自己吧。一头猪耳。

札记:十一画

这猪一只想拉拢多少个援手,无论是肉猪依旧种猪。肉猪睡觉,种猪精疲力竭的不予跳到母猪身上,母猪吃掉自己的崽,这都是它们仅部分反抗。猪解放了工人,让她们有理由提前下班,不过工人们在负责人前出卖了她。就连作者,那多少个老是声称与猪有一腿的猪兄,也提心吊胆领导不敢与它为伍。

标记:

这猪是一个独身的武士。

1.(括号加粗是笔记内容)

早已自己羡慕它,敢于追求随心所欲,敢于反抗奴役。目前,我却漠视看着,说,何必这样折腾,何必那样傻。倘诺一个人装睡,你又怎么唤得醒。作者在这小说中饰演的是这么个角色。刹这间,很多角色袭进脑海中:《富五伯穷四叔》中穷三伯的角色,想的是怎么样给人打工。《异次元杀阵》中,浑浑噩噩的建筑师代表的是从早到晚平淡生活绝望人生的上班族。《猩球大战》中,习惯了背人类拉去表演拉去扫描赚门票的猩猩。《移动迷宫2》中,迷药度日麻醉人生出卖变异者的排长。《分歧者》中,一出生就被人划定身份,划定归属的六派人员……

2.加粗杠线(代表当选原文札记)

今日我也成了这个戏剧中的角色,即便已经,脑子里做梦都想的是变成那么些戏剧中的独立特行的猪。近日,我认为做如此的猪好累。只想假装跟众多肉猪相似,平凡而协调的活着。

   
插队的时候,我喂过猪,也放过牛。(我早已不止三遍想过插队对医学的熏陶,插队应有是悲苦的,却也是万幸的。他们最大限度的接受苦难,也最大限度的接吻真正。)倘使尚未人来管,这两种动物也截然通晓该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,冬日来到时还要啄磨爱情;这样一来,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。(王小波著作的用词,真实的准确。)人来了之后,给它们的生存作出了安排:每一头牛和每一口猪的活着都有了主旨。就它们中的大多数而言,这种生活主旨是很惨痛的:前者的要旨是做事,后者的大旨是长肉。我不认为这有什么样可抱怨的,因为自身当下的生存也丢失得加上了有点,除了三个样板戏,也不曾怎么消遣。有极个此外猪和牛,它们的生存另有配备,以猪为例,种猪和母猪除了吃,还有其余事可干。就自己所见,它们对这多少个配置也不大爱好。种猪的任务是杂交,换言之,我们的国策许可它当个花花公子。可是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的天职是生崽儿,但稍事母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的配置使猪痛苦不堪。但它们仍旧接受了:猪总是猪啊。(世界上尚无断然的随意,更从未可以彻底改变本质的捷径。反抗总是一代起来,遵守却是最后的结局。猪是这么,人又能好到哪去?)

   
对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。
(读者和作者的一代不平等的时候,感同身受的档次也会有所偏移。现在再读这句,我认为对协调合适的装置和布局是可取的,那是应当有些规划。但对人家我们尚无那么多权利,不能够跨越底线,可到底,底线是怎么着?多低才算?)
俺们清楚,在古希腊有个斯巴达,这里的生活被装置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡命战士,使女人成为生产机器,前者像些斗鸡,后者像些母猪。这两类动物是很特此外,但自己以为,它们必然不爱好自己的生存。但不欣赏又能怎么?人可以,动物也罢,都很难改变自己的天数。

   
以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂羊时,它曾经有四五岁了,从名份上说,它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有神有光。这家伙像山羊一样高速,一米高的猪栏一跳就过;它仍可以跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫——所以它总是到处游荡,根本就不在圈里呆着。(这是猪群里的歼击机。)具备喂过猪的知青都把它当宝贝来相比,它也是自个儿的宝贝——因为它只对知青好,(仿佛是应该的似的。)兴许他们走到三米之内,假设其它人,它已经跑了。它是公的,原本该敲掉。然则你去试试看,哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝你瞪大双目,噢噢地吼起来。我老是用细米糠熬的粥喂它,等它吃够了后头,才把糠兑到杂草里喂其它猪。此外猪看了吃醋,一起嚷起来。这时候整个猪声场一片鬼哭狼嚎,但本身和它都不在乎。吃饱了今后,它就跳上房顶去晒太阳;或者模仿各样声音。它会学汽车响、拖拉机响,学得都很像;有时整天不见踪迹,我揣摸它到邻县的山寨里找母猪去了。大家这边也有母猪,都关在圈里,被过分的生育搞得走了形,又脏又臭,它对它们不感兴趣;村寨里的母猪美观一些。它有成百上千优秀的史事,但本身喂猪的年月短,知道得半点,索性就不写了。不言而喻,所有喂过猪的知青都欣赏它,**喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒。**但老乡们就不这么浪漫,他们说,这猪不正经。领导则痛恨它,这一点以后还要谈到。我对它则频频是爱好——我崇敬它,平日不顾自己虚长十几岁这一实际,把它叫作“猪兄”。如前所述,这位猪兄会模仿各样声音。我想它也学过人说话,但绝非学会——倘若学会了,我们就足以做倾心之谈。但这不可以怪它。人和猪的音色差得太远了。

(一切谄媚的行事都不值得记住,一切突破常规的表现都有可能被来势汹汹宣扬。这是见仁见智的一代,却培养同样的神经病。)

   
后来,猪兄学会了汽笛叫,这么些本领给它招来了劳动。我们这边有座糖厂,深夜要鸣三回汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这一次汽笛响就收工回来。我的猪兄每一日下午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听到它叫就重返——这可比糖厂鸣笛早了一个半时辰。坦白地说,这无法全怪猪兄,它说到底不是锅炉,叫起来和汽笛还有些区别,但村民们却硬说听不出来。领导上就此开了一个会,把它定成了损坏春耕的坏分子,要对它应用专政手段——会议的旺盛自我早已通晓了,但自我不为它担忧——因为如若专政是指绳索和杀猪刀的话,这是一点门都没有的。往日的领导也不是没试过,一百人也逮不住它。狗也没用:猪兄跑起来像颗鱼雷,能把狗撞出一丈开外。何人知那回是动了真格:指引员带了二十多少人,手拿五四式手枪;副引导员带了十几个人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使自己陷入了内心的争论:按我和它的情分,我该舞两把杀猪刀冲出去,和它并肩战斗。但自己又认为这么做太过惊世骇俗——它到底是只猪啊;还有一个说辞,我不敢对抗领导,我怀疑这才是题材之四海。不言而喻,我在一面看着。猪兄的镇定使我钦佩之极:它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内,任凭人喊狗咬,不离这条线。这样,拿手枪的人宣战就会把拿火枪的打死,反之亦然;多头同时开火,三头都会被打死。至于它,因为目标小,多半没事。就如此连兜了多少个领域,它找到了一个空隙,一头撞出去了;跑得自然之极。未来本人在甘蔗地里还见过它五回,它长出了獠牙,还认识自己,但已拒绝我接近了。这种无视使自身痛不欲生,但自身也同情它对心怀叵测的人保持距离。(夸张,却读着过瘾;喧哗,却更彰显俗气至极。)

   
我一度四十岁了,除了这只猪,还没见过什么人胆敢如此无视对生存的装置。相反,我倒见过无数想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这么些原因,我一贯想念这只特立独行的猪。

(人一辈子当中有没有勇气像这只猪一样特立独行?不管这只猪有意如故无心,它却做了人都不敢做的工作。)

                                    ――2017.11.4晚

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