不知其去东瀛、中夏族民共和国仍遥遥万里,西人以玻璃珠与本土土人交易黄金

外国人击溃墨西哥王国的路线图

两年前到加州,在Palo
Alto闲住几日,路过一家旧书店,购得一本史书,名为《Foreign
Mud》,壹玖叁玖年在伦敦出版。借使要找贰个相宜的国语书名的话,不妨名之为《洋土》,其剧情是爱新觉罗·爱新觉罗·旻宁鸦片纠纷纪实录(鸦片在史书里分四等,都以“土”为名,上等曰“公班土”,次曰“白土”,等等,书名或由于此)。看了几页,爱不释手,用一天时间,从早到晚,一口气读完。小编以英人当事人的书函、马尼拉传教会期刊、United Kingdom议会实录、贩烟集团的档案等资料为根基,将鸦片战争前的最首要纠纷、人物以及错综复杂的情景,总结描述得相当理解,许多细节是自我原先在境内史书里从未读到的。

笔者名为MauriceCollis,爱尔兰人,曾就读于哈佛大学历史系。早年,即十九世纪初,被英政坛派驻缅甸、印度等地,后因不满英政党在当地的片段政策,辞职回到英伦,从事创作部分出奇历史事件的纪实录,《洋土》为在那之中一本。另有一本有关中国的书,名为《The
Great
Within》(《大内》),无人问津,描述自明末清初西人东渐传教、通商之坎坷,以及明亡后两百年间穿梭加重的中西方文字化冲突。两本书合起来看,可说是是东西方文字化争辩史,争论不可能和解,遂付诸海舰与武器。虎门的陷落,可谓打破了立时以天朝自诩的中华夏族封锁外部世界的边境线。

近日,在亚马逊(亚马逊)又购进那位作者的另一本大著,名为《Cortes &
Montezuma》,讲述匈牙利人继德雷斯顿之后,怎样以五百员乌合之兵勇,制服拥有二十万常规军,而且以强悍、善战雄冠天下的墨西哥帝国。其中内容,在世人眼里,差不离是传说,所以决定将典故概略写出来,不失为近来读书所得。

其次次西征:玻璃球换黄金

第二遍西征于1518年11月开发银行,以Juande
Grijalva(Corey瓦)为大将军,率240名西人兵勇,自携兵器、火药。魏迪哥赋予本次西征的义务有二:一 、沿上次西征之路,越过Chanpoton,尽大概就地扎营殖民;二 、带回黄金,不择手段,若无法以物换物,则夺走抢夺。

那支军队到了Chanpoton,玛雅人曾经撤出,仅剩一座空城,黄金无影,只得继续西行,至Tabasco(今墨西哥的塔Bath科州)。城里居民早已不是玛雅族人,西人以玻璃珠与地面土人交易黄金,土人从未见过玻璃,信以为宝玉,卒以黄金从西人手中进货许多玻璃珠。此后,他们继续西行,见沿岸高山独立,时当初春,而山巅却白雪皑皑,无比壮观。西人岂知此高山即Orizaba火山,巅高海拔伍仟七百米,故常年大雪,而山后高原即雄霸最近之墨西哥王国所在地。不日,至维拉Cruz(韦拉克Russ城),应当地土人之邀,抵岸入城。西人欲以玻璃珠易黄金,土人即以恢宏黄金馈赠。西人忭喜不已,然未知何故此地之人欲以大批量纯金购买玻璃小球。Corey瓦一行,继续西行,然所获甚寡,无足可言者,惟途中至一小岛(后取名为San
Juan de
Ulua),见一祭坛上横躺两具尸体,旁置一簋,内盛三个人心脏,鲜血淋漓,是为墨西哥祭神之仪,而西人当时不知。时已十一月,Corey瓦操纵回去古巴,遣阿尔瓦rado快舟先行禀报魏迪哥,余部徐风慢行,十月至古巴。此行西征往返整半年。

进驻在古巴的瑞典人,见到Corey瓦满载黄金而归,无不称快。Corey瓦之西征兵勇回家后讲述途中所见,更让她们跃跃欲试。因而,他们决定倾全力西征墨西哥。不过,驻扎在古巴的荷兰人为数不多,怎样应付强大剽悍的墨西哥帝国?
时人以为非Cortés(郭特斯)无以言功。当时,郭特斯3三周岁,身材高大,膂力过人,髯须细而黑,面若铁锈色,为人豪侠,善骑射击剑,好与女性狎,笃奉耶稣教,亦颇喜诗文。

魏迪哥身为总督,本应亲征,但他非戎马出身,又惮危机,思得一勇将,坐收渔利。初步,郭特斯并非魏迪哥之首要选拔,但郭特斯以其在地方的人脉关系,啖以巨利,卒获此任。郭特斯立刻回首府San Diego,变卖有着家业,招兵买马,并许以功成重馈,宣称其西征目标不止于勘探与交易,而是制服墨西哥王国。在此以前,魏迪哥与郭特斯曾有过龃龌,又恐郭特斯出征后不受制约,欲换别人领兵,但郭特斯以好言相许,多方冲突,卒获领兵之衔。

1519年二月14日,郭特斯率653名兵勇,分11艘舰船,振振西征。兵勇中剑兵508,水手100,弓弩手32,火枪手13,另携火炮14台,战马16匹(当地人未见过马),并火药、箭镞、猎犬等。

“新陆地”,地处何方?

1492年四月2三日,奥兰多西北京航空航天津高校学空企业途中第三遍见到巴哈马群岛中的沃特t林岛(沃特ling
Island,即后之金奈岛),欢娱不已,随后抵古巴岛,又至海地岛
(时海地岛称Hispaniola岛,人称“小西班牙王国”)
,此二岛即所谓“美洲新陆地”的发端。不过,哥君翌年回去西班牙王国,向国王(KingFerdinand)禀报时称:他所发现的岛屿,地处东南亚之边缘,与日本、中中原人民共和国为邻里。直到她死前(1506年),他径直相信古巴、海地二岛就是梦想中的东南亚边缘,不知其去日本、中华夏族民共和国仍遥遥万里,中间隔着茫茫无际的印度洋。

西人第四回发现太平洋是二十一年后的事。另三个西班牙王国(The Kingdom of Spain)探险者,名为巴尔伯(Vasco
Núñez de
Balboa),于1513年12月到达连城(Darien,地处今之巴拿马共和国(The Republic of Panama)国),自城山巅,向东而望,见一片汪洋,他尽快下山,身着军装,手执佩剑,心理四放地冲向海边,持剑对海挥舞,向世人表露,眼下之大洋,已被小编打败,从此之后将名下伟大的西班牙(Reino de España)王祚。显明,他不知此汪洋之长度宽度几许……

巴氏对海舞剑尊王,看似滑稽,但事出有因。

墨西哥全体公民族

居住在墨西哥那块土地上的人,最早只怕是居住西北亚的游牧民族(匈奴之别种?),越过德雷克海峡峡,迁徙至北美,后又慢慢南徙至天气较温和之中国和美利坚合营国洲。那个游牧民族到了中国和U.S.A.洲随后,筑城开垦荒地,慢慢舍弃狩猎而以农耕为主,形成拥有特种文化的民族团体。墨西哥民族定居中国和U.S.A.洲,始于十三世纪初,此前相继有过八个例外文化的中华民族,个中包蕴奥尔达克人(Olmec),玛雅人(Maya),Special Olympics迪(奥迪(Audi))瓦坎人(Teotihuacan),托尔铁克人(Toltec),等。那几个部族先民的知识差别层度上海电影制片厂响了新生的墨西哥人。

墨西哥人于1324年,即德国人侵袭前约二百年,在此处筑城定居,至1400年注定称霸于中国和米国洲,周边部族不敌墨西哥人之武力,纷繁称臣纳贡,势力范围西及尤卡坦,南至哥斯达黎加。墨西哥人向臣属部落索取大批量金品、藤甲、粮食、皮货、陶器、枪箭,等等,以供墨西哥贵族平常之用。此时,墨西哥民族的儒雅早已十一分发达:文字颇似中夏族民共和国先民的象形符号,并已享有一定的政制,至极独立的司法单位;墨人颇好天文,具有特殊的历法系列。不过,当时的墨西哥人尚未使用诸如铁器(故墨人兵器多以木石为之)、马匹、车辆等在净土已经不以为奇之物。

墨西哥全体公民族的样式是政治和宗教合一的联邦制,其首领曰“首言君”(First
Speaker),由部族贵族举其德高者为之(有点类似中华夏族民共和国太古之尧舜时期)。西人凌犯时的首言君是Montezuma(孟德佐玛,墨西哥语意为乐善好施之君),为宗教、政党、军队之主脑,佐以两人分统之。多人者,司马(衔为“牝蛇”)统军,司空掌祭奠,司徒理庶政,多个人集会表决,称“三公院”(Council
of Three),
为最高统治机构。孟德佐玛1502年嗣位,时年2五岁,洎西人入侵已执政十七年。墨西哥史乘称孟君“八斗之才,熟练天文历学“。

封地敕令

⑤ 、第六百货年前,欧洲北部的伊比塞维利亚半岛辈出了五个海上霸国:葡萄牙共和国(República Portuguesa)王国与西班牙(Spain)帝国。在登时欧人的心里中,东方是天下聚宝之地,香料、棉布、茶叶、黄金雨后春笋,取之不尽。由此,许多铤而走险图财之徒,在西、葡两君王室的帮忙下,振振然驰骋于大洋之上。为了防止二国勇士在个别的探索中发出利益争辨,两个国家政坛提交天主教宗亚力山德六世(亚历克斯ander
VI,即英国人Roderic
Borgia,1492年举为教宗,以帷簿不修贻诮于后人)裁断。1493年1月八日,教宗拿出纸笔,在印度洋中路画一分界线曰:此线以西全体新鸿基土地资金财产归属西班牙王国(The Kingdom of Spain)国,此线以东全数新鸿基土地资金财产则归属葡萄牙共和国国,是即所谓Borgia教宗封地敕令(Inter
Caetera
Bull)。根据此令,洋人不解美洲居于何方,已将其划入笔者国之领地……上述巴尔伯海边舞剑尊王,即循此令。

墨西哥人的归依

神州古人说:“国之大事,唯戎与祭。”墨西哥先民则以为,国之大事,祭为先。他们觉得自然万物皆受之于神,无论天、地、星、辰、日、月、风、雨,莫不受制于神祇,倘神祇不厌,则万物失调,地震、淫雨、洪涝等苦难将不时而至。许多原始先民都曾有过类似的迷信,但墨西哥先民祭拜神祇的情势,属时人所未闻。他们觉得,要让这个神祇知足,必须不停地为他们供奉就义品,而这个捐躯品不能够是简约的杀死六头牛、羊、鸡、犬,而必须从活人肉体里挖出滚热血淋的中枢,置于祭坛之上……祭奠之日期、小时、方位等须严酷根据太祝、巫卜等隐私的天文历法运算,不可轻易妄行。

简单掌握,墨西哥民族政治之宗旨即围绕着如何捕获多量的俘虏,取出他们血淋的灵魂,取悦主宰世界人间的仙人,祈望他们不用降灾人间,危及人类。墨西哥全体公民族既不愿将本族人逐一杀死奉神,战争遂成为获取大量民意的唯一途径。因而,墨西哥部族不断向广大部族发起战争,捕获大量的俘虏,俘虏的人头够了,他们便停战遁返。在此种信仰之下,和平相处无以获取民心取悦神灵,战争乃成为人类生存之唯一出路。

东印度与西印度

匈牙利人马尔默代表西班牙(Reino de España)宫廷西行,1492年至巴哈马群岛,即所谓西印度(WestIndies);而葡人达伽马(Vasco de
Gama)代表葡萄牙共和国(República Portuguesa)朝廷,1497年起于曼谷,南行越过好望角,折往北南,后年(1498年)抵印度西岸之果阿(Goa),时人称之为东印度(East
Indies)。继达伽马之后,葡萄牙共和国出七个不世大侠,名为阿凡索(Afonsode
Albuquerque),1510年,他驱水勇制服印度之果阿王国;二〇一九年,1511年,又东进,以区区一千九十六个水勇(个中葡兵九百,印度兵二百),分八艘船舰,攻陷拥有10000士卒防守的马六甲城(时马六甲国臣属于中华夏族民共和国西楚帝国);又二年,1513年,遣使抵中中原人民共和国辽宁之伶仃岛,是为欧人率先次正式遣使至中华夏族民共和国通商。又四十四年后,即1557年,葡人终归以向宋代当局每年纳银五百两在林茨得到栖身之地,从此垄断远东对欧贸易近百年,成为当时海洋霸主。

西北京航空航天天津大学学学空公司的德国人,沿途所遇,与东方航空公司之葡人所遇,迥不过异。

芦苇年 – 1519

墨西哥民族信仰中有广大神祇,其较重要者有二。居诸神之首者为“烟鑑”(The
Mirror that Smokes),此神亦可为武神,为武神时名为“左啼鸟”(The Humming
Bird of the
Left),“烟鑑”或“左啼鸟”被尊为墨西哥之守护神。次之者为“翎毛蛇”(The
Feathered
Serpent),此神反对以局别人心脏取悦神祇,有趣的事他曾下凡为人,传教诸邦,但终被“烟鑑”驱逐出境,自Tabasco(塔Bath科州)登筏东方航空公司,未知所达,离岸前他作此预见:“吾必于芦苇之年(Reed
Year)重回,以立新制,斯民其无避灾荒!”此预见之意:他再次来到时必然推翻“烟鑑”之守护,而墨西哥人因曾赞助“烟鑑”将受惩处。在墨西哥人的日历中,芦苇年周而复始,1363年为芦苇年,1467年也是芦苇年,“翎毛蛇”于此二年皆未返,而下一个芦苇年便是1519年,恰巧是郭迪斯率西班牙(Spain)兵勇入侵墨西哥之年。

孟德佐玛及辅佐他的三公深知“翎毛蛇”即将重回,以其出走时向西而去,重返时必自东而西,有趣的事中,此神皮肤皙白,髯须黑暗……孟德佐玛左右难堪:“翎毛蛇”若下跌人间,他是还是不是合宜逊位?抑或与之抗衡?“翎毛蛇”虽被驱逐,但墨西哥人仍平昔奉之为神,其位稍差于“烟鑑”,他重临之日将什么收拾奉之为神的墨西哥人?孟德佐玛提心掉胆,时刻关怀东部海岸的此举。

1518年110月,他据悉有一帮形状怪异的人在Chanpoton与Tabasco登岸。3月,又有一批人向南推进。东岸回来的查访职员反映:“不知登岸者为何人,彼皆皮肤皙白,髯须长而黑。”孟德佐玛心想那一个人想必与“翎毛蛇”有关,嘱咐各关口职员善待之,遂其所欲,毋与之争。遂有上述1遍西征时土人馈赠黄金之事。

即将到来的芦苇年让孟德佐玛焦虑不安,他频仍沉浸斋戒,亲自主持以活人心脏祭祀“翎毛蛇”,希望以他的真心感动神灵,获得启迪。有人劝他一时半刻逃离墨西哥,到西边或西部的深山里躲过,但她以为天命不可抗,决定静心以俟天命。

以墨西哥人的历法推算,“翎毛蛇”的登岸日期是芦苇年(即西历1519年)的2个“九风日”(9
Wind Day)。西历1519年11月二十八日,郭特斯所率的第六百货多西班牙王国(The Kingdom of Spain)兵勇在San Juan de
Ulua登陆,此日正是“九风日”。不乏先例,郭特斯头戴礼帽,身着黑袍(当天恰恰是耶稣遇难回看日,由此她身着黑衣),一切都与墨西哥人传说中“翎毛蛇”降世的传说吻合无异。

(待续)

海盗与神 – 墨西哥帝国失守始末
(一) 

郭特斯(Cortés)

继马赛发现韦斯特Indies(西印度)之后,大批意大利人飘然过海,乘风破浪,冒生命之险,硁硁不竭,他们只为二个目标:淘金发财,衣锦回乡。当时,西人的首先个殖民地设在Hispaniola(今之海地岛)。纽伦堡卒后,其子嗣位,成为西孔雀之国总督。西人在地点强暴掳掠,奴役土著人,垦土开开垦荒地地,凿地淘金,然所得甚寡。

在那批冒险图利的西人中,有位年青人,名为Hernán Cortés
(郭特斯)。1504年,他十八岁,过西洋抵海地岛。在此以前,他曾在Salamanca高校学法律,旋即辍学,加入西印度淘金行列。抵岸后,通过她在当局里的私情,分到一块土地与农奴,垦地置业,别无她举。因曾略涉工学,举为当地公证官,名望稍增。

1511年,他二十六岁,决定参预DiegoVelazquez(魏迪哥)领导的武装力量,克服古巴岛。古巴之役举手之劳,古巴土人慑于西人之钢剑火炮,心惊胆颤,大约不战自服。郭特斯表现优秀,受魏迪哥欣赏,遂委以主簿之职。此后八年,郭特斯仅在古巴首席营业官,颇有所成,骎骎然成为地面之大庄主,又擢为古巴省会San Diego城的审判员。

按当时西班牙(Reino de España)王廷规定,魏迪哥是西孔雀之国总督(即贝尔法斯特之子)之属员,他率众战胜的新鸿基土地资金财产区,须先行报告总督府,任其决定新征收土地域的授衔归属。然则,魏迪哥以他与王廷重臣的私人间的交情,直接通过君王诏谕,将古巴纳为己有,成为古巴总督。然则,古巴、海地二岛,土地贫瘠,凿地淘金,所得寥寥。怀抱富贵梦想的英国人,岂能就此罢休!举兵西进,一呼百应。

第②次西征

首先次西征是在1517年1月,即西人占领古巴后的六年。魏迪哥出资鸠集110个西班牙(Reino de España)兵勇,分三艘船,以Cordoba为上大夫,沿古巴海岸向东进发。他们对沿途地理一窍不通,心中唯一追求是发现财物、黄金。他们飞速驶出古巴的最西端(当时,他们不亮堂古巴是小岛、半岛或是陆地,当然不可能驾驭所过之地就是古巴岛之西岸),急浪逃生,漂过海峡,抵所罗门海南岸第壹城Yucatan
(今之尤卡坦州)。尤卡坦城郭壮观,宅厝皆石材所砌,是西人于古巴、海地两处所未见。他们觉得此地必定是松动之乡,黄金易得。尤卡坦的本地人是玛雅族人,西人上岸后,玛雅人夹道欢迎,款待甚周,遂被当地人引入埋伏,突遭袭击,矢石如雨。西人1陆个人当场受伤,然即起来还击,西人的火枪、弓弩、钢剑是土人所未见,惊慑之下,立即逃退。西人发现战场附近有三座殿宇,内置格式古怪的摄影、神像,更有木匣若干,内藏居多黄金饰品,西人欢欣不已:梦寐以求的金子就在前面,抢掠一空,仓皇重返船舰。西人损伤相当小,决定沿岸朝西北行,不日至Chanpoton城,又遭玛雅族人重兵袭击,五12个人身亡,余者皆伤,决定原路再次回到古巴。西人就算小败而归,但魏迪哥却欣喜不已:从尤卡坦掳掠回来的金品让他看到致富的想望,决定再度西征。

(待续)

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